BonjourReading2021-46
我去過兩次東京、但其實不是很認識東京，兩次旅行剛好落在生小孩前後，沒小孩時什麼點都可以，有小孩時考慮因素很多，包括適當性、作習?等等。旅程中的感受截然不同。作者張維中在前言中提到類似的對比感受，二十歲時的旅遊是把握時間趕趕趕、三十歲後到想找個地方依賴個半天。一方面會不會是作者多年旅居，已經把他方修成了自家，翻閱之間比較像是生活足跡，一番男子休日意味，就是好好過生活、慢慢品味。
/
我兩次五天四夜的經歷感受到，東京真是一個名副其實大都會（這不是廢話嘛），不是只有經典，更多的是小樂趣，所以不管怎麼排，似乎都無法一次概覽。因為都會的型態是變動的，它不像古老的京都或奈良很多是千古不變的，它的變化在於商業活動的密集和巨量流動；像是作者分享的博物館美術館展出、更不用說那些2012存在的咖啡與甜點、還有可愛的書店今天是否還在。看了很想去探詢，因為疫情，暫時也無法接觸。
/
當然還是有古韻的東西存在，像是錯過的花園神社、帶小孩造訪的鬼子母神社，趁著讀這本書又與小孩再神遊一次，小孩已經忘記，忘記兩歲時的他興奮的在水族館邊唱『魚兒魚兒水中游』邊在人群中亂竄的事情，大人還記得怕他跑不見的緊張心情。作者幫我這個媽媽回顧鬼子母的典故；我也順著用以下的孩子話分享給孩子聽。
/
『從前從前有個鬼媽媽，鬼媽媽有一百個鬼小孩，鬼小孩肚子餓了怎麼辦？鬼媽媽去找人類的小孩餵給鬼小孩吃；這樣讓人類好害怕喔，佛祖也生氣了，怎麼可以把人類的小孩抓來吃！於是佛祖也抓走了鬼媽媽最小的小孩。鬼媽媽的小孩被抓走了，你覺得他會怎麼樣？很傷心。他跟佛祖認錯，答應不再抓小孩來吃，佛祖也請人類供奉食物給鬼媽媽和鬼小孩。從此，鬼媽媽就變成小孩的保護神囉！』
/
有趣的是這個鬼子母在日本漢字『鬼』的頭上已經沒有一點了，因為他不是一般的鬼了。
/
我想像這樣的他鄉的書對讀者來說是一種嚮往，對作者來說是一種生活。如果我們也用「居遊」的心情來看待現身居住的城市是否能一樣迷人呢？這會是一種城市底蘊的體質問題呢？還是觀察者的眼光問題呢？
- 《半日東京》
- 幸福散策路線 × 都會祕密穴場 × 能量發信地 × 半天多一點
- 作者： 張維中
- 出版社： 時周文化
- 出版日：2012/3/4
薪柴之間 