姜太公釣魚不放餌，你知道為什麼嗎？
我想奧本海默可能會理解。
《封神演義》說了一個故事：商紂王荒淫無道，姜子牙奉師父天尊之命輔佐周武王，他率領諸路神鬼起而伐之，然後武王即位，有功之人皆受封賞。大獲成功之後眾人封神，唯獨姜子牙沒有位列仙班？
▌背景介紹
由於《奧本海默》是個人物傳記電影，加上諾蘭導演本身的風格就是燒腦，所以覺得還是可以來試著不雷的說明一下背景。
時代背景在於第二次世界大戰時，美國正陷入與德意志納粹的苦戰，當時的物理科學界發現了中子對撞可能產生巨大的能量釋放，他們意識到可以利用這項研究來製造炸彈，其實德國同時也在進行核武開發，一場軍備競賽就此展開。
身為物理學家的奧本海默被推選來主持「曼哈頓計畫」，他擁有物理博學和語言天賦(會七種語言)、思緒既敏捷、表達又清晰，在他整合了各路科學家一起進行研發，對於遇到的困難總是能提出切中痛點的問題，於是原子彈就此誕生。
不過當時希特勒已死德軍潰敗，延續的是美國與日本的膠著戰，因為日本是武士道精神啊！最後結果大家都應該知道，日本投降於廣島、長崎落下的核彈風暴。
當時的美國也處於恐怖時期，既要打仗，又怕共產主義滲透，更怕蘇聯間諜。在這樣的政治氛圍下，即使是奧本海默也難逃所謂的「安全檢視」。他既立了大功，也像沾了血，他被擁簇為英雄，又被比擬為賣國賊…
思緒清晰的他是否能想得清這一切呢？
********** 以上背景交代完畢，以下有雷分享 **********
▌專案管理
奧本海默是不是個傑出的專案管理者？我是基於友人分享這個觀點才跑去看的，不過我得說，如果真的想要看專案管理細節的話，或許看原著更有著墨。諾蘭導演當然有拍出他周旋眾人之間的風姿綽約😅，不，是風度翩翩。
▌為與不為
愛因斯坦事先警告美國政府關於德國研發核武的事情，但他後來為此感到懊悔，也不願參加「曼哈頓計畫」。
對照奧本海默，同樣身為猶太裔卻做出不同的選擇，後面要面對的是承擔若有似無的投彈責任。那是美國杜魯門總統的決定，而他只能懷抱愧疚。
或許是因為愛因斯坦出身自德國，所以不願故土受到磨難吧，戰爭與彈頭同樣難捱。而奧本海默出身紐約，雖然同情歐洲的猶太同胞，仍決定加入這場研發競賽，只是沒想到最後彈頭從德國轉向日本。
▌賽局從未停止
曼哈頓計劃執行時曾推導出引發大氣層燃燒的結果，這個可能性會使地球毀滅。於是內部成員試算機率還不夠，奧本還特別找計劃外的愛因斯坦驗算。
到頭來發現，算得出物理、算不出人心。在無法保證零風險的機率下投彈，結果引發的是國際心理的連鎖反應。各國相繼地投入核武研發，宛如一條沒有盡頭的跑道，一場沒有終點的賽局。
我們無法理解的是，科技更進步，但良知卻無法升級。
▌仁慈何在
曼哈頓計劃中科學家人才濟濟，其中就有18人獲得諾貝爾奬，而奧本海默僅獲提名未能獲獎。而他走過政治與科學兩的世界相接的浪尖上，大成功後他反而退縮搖擺，不願參與氫彈研發。他曾在演講中說到：「而今，我成了死神。」
奧本海默雖然身為理論型物理學家，要是理論能實現怎麼會不想親眼見證呢？不過就在眾志成城的成功試爆後，這項成果就成了國家命定的殺人武器。不到一週，從欣喜到悲傷，有誰能真切感受他內心的衝擊呢？
《封神演義》是一個後代依史實打造的神話，而《奧本海默》是一個真實的故事，兩者都訴說著戰爭，你有沒有覺得奧本海默與姜太公有些相似，明明姜太公全智全才領導有功，為什麼不能封神？為什麼奧本海默不為自己辯護？我想這也是一種想說又說不出的仁慈吧。
［2023.08.18 增修：經查，姜太公釣魚不放餌是封神演義剛開始的事情，主要是為了吸引周文王。］
有一天，當二戰的世代凋零，原爆的受害者也都過往，我們未曾經歷戰事的靈魂們是否能依然警惕呢？願和平的歌永遠傳頌。
分享一下 聯合公園(Linkin Park)第四張專輯~烈日千陽(A Thousand Suns) ，Linkin Park 本來的理念就是反戰，烈日千陽用以形容核彈爆炸的景象。其中第二首曲目[The Radiance] 就取材了奧本海默先生的這段演講：
“我們知道這世界將永遠改變。有些人笑了，有些人哭了，但大部份的人是沉默無聲的。我想起了印度經文＜薄伽梵歌＞裡的一段話，毗濕奴（ 印度三教三大神之一）試圖要說服王子盡他應盡的義務，並且為了要讓他印象深刻，而呈現出其多隻手的樣貌，說道：‘如今我變成了死神，世界的摧毀者’。我想我們不論如何都有著相同的想法。”
— 羅伯特‧奧本海默
最後我有個疑問，為什麼海報上面有 7 21 23 三個數字呢？有人知道嗎？
薪柴之間 