《最高休息法》原來不是教你睡覺

「我們絕大部分的生活都是無意識地進行的像是吃東西、走路、刷牙等等。就像是在自動駕駛模式下飛行的飛機一樣,那麼最重要的飛行員,也就是你的意識,到底到那裡去了呢?」

你的意識其實來到了一個月台,

月台上有許多猴子在跳來跳去,

作者用「心猿意馬」來說明這種狀態,

才在一開始告訴你一個問題,

為什麼一整天放空,也是感覺心好累?

大腦的自動駕駛模式似乎節省了決策,

但空出手來的意識駕駛員總不會閒著,

他和月台上的猴子一起胡鬧。

腦科學發現這種預設網模式網絡(DMN),

結果消耗身體最多的能量,

這也是疲勞感的由來。

猴子(意念)就是自己來來去去,

我們要怎麼處理呢?趕出月台?

相信你也知道這跟趕蚊子是一樣白了工。

書中最前面就提供了正念的圖畫指南,

帶出七種方法像是正念呼吸、動態冥想…。

由法國小兒科主任陳秀安教授所著作的

《親子共學的冥想指引》剛好可以來對照,

每個篇章描述一個孩子的身心狀況,

並且利用文字來提供冥想指引練習。

而《最高休息法》則是由

精神醫療專家久賀谷亮來發想,

一個「此時此刻貝果店」發生的故事,

從經營的過程中跟著主角和腦科學教授,

一起發現腦中的奧秘(說明腦內機制)。

正念雖然源自佛教,但已經抽離宗教意味,

並透過研究實證具有真實的效果。

Google的SIY(Search Your Self) 計劃

就是明顯的例子,

它使員工的醫療費用大幅降低,

而且每人每年的生產力提高了月3000美元。

相對於虛耗能量的自動駕駛模式,

要拿出的對策是「找回你的極致專注力」。

這方法一聽是不是馬上令人僵硬?

先別想「專注」於放鬆,

而是去「想像」放鬆。

月台上的猴子就是你時不時冒出來的想法,

你可以輕輕幫它取個名字然後放它走。

感受呼吸在身體裡點名,

你的鼻尖、手指頭、腳趾頭…。

感受進餐時每一口食物的滋味。

感受他人給你的壓力時,

嘗試感恩,發揮慈悲作正面迴向。

「呼吸意識意識的錨⚓️」,

如果步調亂了,再回到呼吸。

一個小故事告訴我們,

找回身體能量沒有特效藥:

「發明高咖啡因能量飲料的印度裔美國人,每天都花1小時在地下室做冥想。」

你還相信疲勞可以用能量飲料來緩解?

我也是很容易心裡(腦子)靜不下來,

冥想或說正念練習總是有一搭沒一搭,

不過就寢時躺在床上試著關注自己的呼吸,

午休吃飯時試著閉上眼睛多咬30下,

感受到壓力時做深呼吸,

這些都能幫助我入眠、消化、緩解焦躁。

如果你有孩子、或是孩子有身心症狀,

可以試試看《親子共學的冥想指引》。

如果你總是覺得很累、壓力好大,

可以在你的書桌、或辦公桌邊擺一本

《最高休息法》,

護眼守則:用眼30分鐘,休息10分鐘。

或許未必能如實休息,

但是看看書籍封面那雙閉上的眼,

他在告訴你記得為自己「呼吸」一下。

推薦連結】

《一筆入魂》你想說自己的故事嗎?

旁聽這次閱讀人同學會的專訪,宋怡慧老師著作來已經有12本,這本卻是在低潮時期進行,一方面她也想為自己做出一個新整合,這裡聽到老師們對談中分享出的創作日常。


怡慧老師傳神地比喻,靈感就像媽媽的冰箱,食材買回來要先做預處理。真正進過廚房的人都知道,備料是很花功夫的,美味的調理才能順手拈來。

而且,東西要有進有出,每天早晨每一次梳理,真正不需要的東西,即是握在手中也要掰掰。真正觸動內心的,才能送上料理檯。


讀友的困惑被溫暖紮實的接住了,
「如果親友嘲笑我的創作怎麼辦?」

怡慧老師想起過去的回憶,一開始被封為「閱讀傳教士」,有人覺得她年紀太輕這稱號不配搭,她也著實難過癟忸好一陣子。

一天,她的老師察覺了並關心,她瞬間吐露委屈大哭之後,老師問她:

「如果你持續寫下去,
你還會覺得你稱不上嗎?」


讓我猛然想起一個故事,一個課堂上,老師問:
「在座的人,請指出
誰是未來成就最高的人?」
沒有人敢舉手,也沒有人敢說就是自己。


不要只看現在,人生是一場馬拉松,現在一直跑一直跑,未來一直來一直來。

持續閱讀來探索自己,
持續書寫來梳理自己,
持續生活來成就自己。

怡慧老師指出我們終究需要清楚的「身份認同」,探索挖掘是必經過程,閱讀、創作、整個人生都是啊!

你還在想怎麼說自己的故事嗎?

翻開《一筆入魂》先來個起手式吧!

如果說,閱讀是生命的氧氣,那麼寫作就是心靈的呼吸。—— 宋怡慧

而這裡是 #薪柴之間 你有氧氣 我有呼吸😊

30天都吃麥當當是什麼感覺呢?

這好像不難做到,以我身邊的隊友來說,他曾說過他小時候爸媽為他準備的便當就是兩隻炸雞腿,我不確定這是不是一種自豪,或許他想傳達的是小孩怎麼養都會長大。

不過,我的中醫師並沒有什麼不同,一樣說:「油炸類不要吃。」倒底為什麼不能吃油炸,吃了油炸又會怎麼樣呢?

有天,隊友傳來一個影片,一位曲線優美的健人蓋伊要來告訴你,只吃速食會有什麼變化。

看完我很感動,這部影片(似乎)有機會救了我隊友。

一般的實驗的走向是做什麼能讓身體變好,而這部的設定在於做了X可能讓身體變差?這對健身的人來說犧牲多大啊,如果還不能明白,真的…枉費…

他的腳本寫得很棒,先算出與代謝率相符合的一天攝取總熱量,意思是說,如果我只吃速食,但是熱量吃的一樣多,也維持健身,那是不是就沒差呢?

實驗蠻嚴謹的,BEFORE 和 AFTER 都有確實對照,完整的健康檢查,還包含精液品質檢查、MRI掃描影像。另外還有不同科別的醫師來解說數據。

最後,**【速食30天挑戰】**倒底發生什麼變化呢?慢慢地,可見外表曲線開始走鐘,身體組成數據似乎變化得不是很大,血液數據開始說實話:低密度膽固醇直接從91超到136(130以上是紅區)。MRI 影像觀察到的是內臟脂肪整整變厚一圈。

對健身人來說,內臟脂肪是最大的敵人啊~~~

有時候新聞千篇一律讓人忽略,「平民解說、親身實證」真的有敲警鐘效果。

朋友說他國小時,爸媽為了鼓勵小孩,只要考試考100分,可以吃一頓麥當勞。想想現在的小朋友,好像吃麥當勞不是什麼稀有的事了,反而注重營養均衡的大人會頭痛。

其實罪過的不是麥當當,現在連外食早餐和下午茶,油炸類已經是普遍的存在。就連流行的168間歇斷食法,也是有人不明就裡的執行,反而在飲食期間大吃特吃加工食物,一切也是枉然。

如果大人吃得不”好”,那麼小孩怎麼會選擇”好”的食物呢!

如果你在餐前看到這篇, 願意吃一頓少油炸的真食物, 我也覺得我在做功德了!

#薪柴之間之重薪認識食物柴健康

#YouAreWhatYouEat

#謝謝健人蓋伊

健人蓋伊 | 三餐漢堡薯條【速食30天挑戰】身體變化這麼大!?│健人飲食│ 2023ep24

[延伸閱讀]

好好講話。《別人怎麼對你,都因為你說的話》

一位自稱神算的先生在街上擺攤,三位要進京趕考的秀才來問問,我們有幾個能考取進士?先生閉目拂鬚、掐指一算,手比出了一個ㄧ。三位秀才追問這是什麼意思?先生卻說,「天機不可洩露」。

小時候看過很多這類的故事,總覺得考試是八分實力兩分運氣、實力多少自己明瞭,為什麼還要問一個陌生人呢?

#歐陽TALK書秀 帶來《別人怎麼對你,都因為你說的話》,跟著作者 #黃啟團 一起從心理專業出發,不只要告訴你語言具有魔力,還有機會將信念升級。

本書有些薩提爾相仿的氛圍,也有些相似正向心理學的啟發,卻沒有心理學的專業術語堆疊,還充滿許多實例,讀書會中許多人都感到乾貨滿滿。

這是一個真實的笑話,一對夫妻一起吃飯,老婆要幫忙添飯,問:

「你要飯嗎?」

老公立馬回應:

「不要。你才要。」

哈,言語用錯真的意思大不同。難怪張忠謀在2014年曾說,他想完成的一件事就是學好中文。從此我就會注意是不是有更好的說法:

「你想吃白飯嗎?」或是

「你想不想多吃一些飯?」

語言可以創造語境,還可以像編劇一樣,攤開時間軸,你可以從過去、現在、未來不同時間點衡量一件事,這有點像是我從過去學了什麼、我未來想成為什麼樣的人,反推現在的我需要做什麼。

語言可以打造場景,就像攝影師一樣運鏡,打開多視角,你可以從自己、對方、他人不同角度解釋新事實。最近觀賞《八尺門的辯護人》和《奧本海默》的辯證攻防就很精彩。書中提到晏子智退齊景公殺鳥官,就像一個職場上可以「向上管理」的絕佳示範。

語言可以打開可能性,很多戲劇的結束不是一個封閉的終點,而是另一個新展開,生活上也是。這點觸動我很深,像是成長型思維與固定性思維的對照,當小孩為了學習數學覺得太難,直接說出「我就是不會!」時,容易因為挫折而止步,當爸媽老師的就是要協助放開心胸,提醒他曾經在數學上獲得的快樂,不會是一時。跌倒再站起來,誰知道假有時日呢?

算命師比出來的一,你認為是什麼呢?放大來看是三個秀才一起中進士,縮小來看是一個也沒中,中間還有其他解釋,只有一個中或,只有一個沒中。有些人信念堅定,有可能將錯誤的理念活成現實;有的人擁抱願景也能開放調整。你是要相信算命師的「天機」?還是相信自己?

相信語言的力量,也利用它來擴大「可能性」,你自己的命運可以有很多種演繹呢!回應此書名《別人怎麼對你,都因為你說的話》的感受 — 你怎麼說(看)自己,就會活出什麼樣子。

[延伸連結]

《姜子牙》捨一人救蒼生,捨不捨?

呵呵呵~ 續前篇 《侃侃而談的奧本海默為何沈默》援引姜子牙釣魚的故事之後,發現我有些誤解需要解開。封神榜的故事也很精彩,就來聊聊吧!

🚩「姜太公釣魚」的典故

這件事情的發生其實是在《封神演義》故事的開始階段,姜太公為了認識周文王,所以在他經過的江邊釣魚,而且用很不尋常的方式,也就是直鉤、而且不用魚餌、又釣到很多魚。因此成功吸引周文王的好奇與親近,才有後面為周文王、及他的兒子周武王效力等等發展。「姜太公釣魚,願者上鉤」這一句通俗的俚語是這樣來的。

🚩動畫《姜子牙》

再來說說《姜子牙》這部出自2020的3D動畫片。一天我看到這部片畫風質感不錯、題材又是天地人大戰,想說家裡的小男子應該很喜歡。它述說的是三界大戰勝利後,姜子牙本應該斬了九尾妖狐,卻因為一絲懸念而錯失機會,因此遭到流放。他心中的懸念未放下,一次機緣讓他踏上追尋之旅,追什麼呢?

🚩京劇《八百八年》

記得疫情封關期間,趨勢科技文化基金會曾經佛心開放《八百八年》,就是在演姜子牙伐商興周的京劇,故事從商紂王去拜女媧變成戲謔女媧,女媧早看他不順眼,於是結盟九尾妖狐想要弄垮商紂。九尾妖狐附身在美女妲己身上迷惑紂王,同時周文王遭人妒忌,他在牢獄裡裝瘋賣傻而獲得出獄機會,之後結識了姜子牙,開始滅商。

京劇裡就是有打來打去的橋段,這個小男孩最愛了,於是我趁機跟他解釋,騎馬的人會拿一根長棍子有流蘇,代表馬鞭;有人拿長槍在空中刺、旁邊有人跳來跳去的代表他們在打架…等等,小子雖然一開始興趣不高,說著說著自己也去抓一隻羽毛球拍來當武器遊行了。🤣

*** 以下有雷了,請小心 ***

🚩憂傷的姜子牙

沒想到,這次的《姜子牙》他不喜歡,因為啊,這部戲基調算是比較沉,而且暴露了戰場上無辜的哀傷靈魂,又有親子分離的劇情,小子就不想看了。確實,它的劇情還有個大反轉的設計,小孩心思還沒辦法理解,反而比較適合大人觀賞。

再來就是我為什麼會覺得姜子牙盼望和平的部分啦。姜子牙遭到師尊流放後,偶遇曾在狐妖身上瞥見的女孩身影,他不願意斬殺無辜,又想知道緣由,後來發現小女孩就是妲己,而狐妖其實早與師尊有盟約。

這一段其實是這部動畫的人物改造,是要帶出一個問題,「如果今天殺死一個人,能就天下百姓蒼生,你殺不殺?」;而姜子牙的反問是「一個人的性命也是命,為何不救。」

這問題,就算交給AI,算也算不清。

你怎麼看?

[延伸視聽]

侃侃而談的奧本海默為何沉默

姜太公釣魚不放餌,你知道為什麼嗎?

我想奧本海默可能會理解。

《封神演義》說了一個故事:商紂王荒淫無道,姜子牙奉師父天尊之命輔佐周武王,他率領諸路神鬼起而伐之,然後武王即位,有功之人皆受封賞。大獲成功之後眾人封神,唯獨姜子牙沒有位列仙班?

背景介紹

由於《奧本海默》是個人物傳記電影,加上諾蘭導演本身的風格就是燒腦,所以覺得還是可以來試著不雷的說明一下背景。

時代背景在於第二次世界大戰時,美國正陷入與德意志納粹的苦戰,當時的物理科學界發現了中子對撞可能產生巨大的能量釋放,他們意識到可以利用這項研究來製造炸彈,其實德國同時也在進行核武開發,一場軍備競賽就此展開。

身為物理學家的奧本海默被推選來主持「曼哈頓計畫」,他擁有物理博學和語言天賦(會七種語言)、思緒既敏捷、表達又清晰,在他整合了各路科學家一起進行研發,對於遇到的困難總是能提出切中痛點的問題,於是原子彈就此誕生。

不過當時希特勒已死德軍潰敗,延續的是美國與日本的膠著戰,因為日本是武士道精神啊!最後結果大家都應該知道,日本投降於廣島、長崎落下的核彈風暴。

當時的美國也處於恐怖時期,既要打仗,又怕共產主義滲透,更怕蘇聯間諜。在這樣的政治氛圍下,即使是奧本海默也難逃所謂的「安全檢視」。他既立了大功,也像沾了血,他被擁簇為英雄,又被比擬為賣國賊…

思緒清晰的他是否能想得清這一切呢?

********** 以上背景交代完畢,以下有雷分享 **********

專案管理

奧本海默是不是個傑出的專案管理者?我是基於友人分享這個觀點才跑去看的,不過我得說,如果真的想要看專案管理細節的話,或許看原著更有著墨。諾蘭導演當然有拍出他周旋眾人之間的風姿綽約😅,不,是風度翩翩。

▌為與不為

愛因斯坦事先警告美國政府關於德國研發核武的事情,但他後來為此感到懊悔,也不願參加「曼哈頓計畫」。

對照奧本海默,同樣身為猶太裔卻做出不同的選擇,後面要面對的是承擔若有似無的投彈責任。那是美國杜魯門總統的決定,而他只能懷抱愧疚。

或許是因為愛因斯坦出身自德國,所以不願故土受到磨難吧,戰爭與彈頭同樣難捱。而奧本海默出身紐約,雖然同情歐洲的猶太同胞,仍決定加入這場研發競賽,只是沒想到最後彈頭從德國轉向日本。

賽局從未停止

曼哈頓計劃執行時曾推導出引發大氣層燃燒的結果,這個可能性會使地球毀滅。於是內部成員試算機率還不夠,奧本還特別找計劃外的愛因斯坦驗算。

到頭來發現,算得出物理、算不出人心。在無法保證零風險的機率下投彈,結果引發的是國際心理的連鎖反應。各國相繼地投入核武研發,宛如一條沒有盡頭的跑道,一場沒有終點的賽局。

我們無法理解的是,科技更進步,但良知卻無法升級。

▌仁慈何在

曼哈頓計劃中科學家人才濟濟,其中就有18人獲得諾貝爾奬,而奧本海默僅獲提名未能獲獎。而他走過政治與科學兩的世界相接的浪尖上,大成功後他反而退縮搖擺,不願參與氫彈研發。他曾在演講中說到:「而今,我成了死神。」

奧本海默雖然身為理論型物理學家,要是理論能實現怎麼會不想親眼見證呢?不過就在眾志成城的成功試爆後,這項成果就成了國家命定的殺人武器。不到一週,從欣喜到悲傷,有誰能真切感受他內心的衝擊呢?

《封神演義》是一個後代依史實打造的神話,而《奧本海默》是一個真實的故事,兩者都訴說著戰爭,你有沒有覺得奧本海默與姜太公有些相似,明明姜太公全智全才領導有功,為什麼不能封神?為什麼奧本海默不為自己辯護?我想這也是一種想說又說不出的仁慈吧。

[2023.08.18 增修:經查,姜太公釣魚不放餌是封神演義剛開始的事情,主要是為了吸引周文王。]

有一天,當二戰的世代凋零,原爆的受害者也都過往,我們未曾經歷戰事的靈魂們是否能依然警惕呢?願和平的歌永遠傳頌。

分享一下 聯合公園(Linkin Park)第四張專輯~烈日千陽(A Thousand Suns) ,Linkin Park 本來的理念就是反戰,烈日千陽用以形容核彈爆炸的景象。其中第二首曲目[The Radiance] 就取材了奧本海默先生的這段演講:

“我們知道這世界將永遠改變。有些人笑了,有些人哭了,但大部份的人是沉默無聲的。我想起了印度經文<薄伽梵歌>裡的一段話,毗濕奴( 印度三教三大神之一)試圖要說服王子盡他應盡的義務,並且為了要讓他印象深刻,而呈現出其多隻手的樣貌,說道:‘如今我變成了死神,世界的摧毀者’。我想我們不論如何都有著相同的想法。”

— 羅伯特‧奧本海默

最後我有個疑問,為什麼海報上面有 7 21 23 三個數字呢?有人知道嗎?

[延伸閱讀]

《八尺門戒護人》加分再加分

話說陪伴小孩看動漫時,《八尺門的戒護人》廣告一直跳出來,李銘順即使有點胖了還是很MAN,但是這個還不適合六歲小孩,我只好一直忍痛跳過、跳過、跳過。

話說一天夜深孩子靜了,終於打開八尺門第一集,Holy媽祖,李銘順演出講阿美族語跟爸爸吵架耶,根本是一對真父子。難得這部片是會看得很想繼續下去,不是會出戲想說怎麼樣快點追完那種。

(以下小雷)

劇中的公辯出身於八尺門(位於基隆中正區及和平島一帶,曾是靠海為生的阿美族聚集地),他曾和人爭辯考試「加分制」存在的合理性,反方說這是一種漢化政策,而他說,因此他才得到機會(脫身捕魚生活)。

話說,今年6月(2023/06/30)美國也發生了一件事,最高法院審理哈佛大學和北卡羅來納大學,裁定這學校招生採取的「平權措施」(affirmative action)違憲。也就是長久以來為有色人種(非裔、拉丁裔)加分的這件事,現在不應該存在了,因為違反「平等」原則,是「種族歧視」。

原來時空背景轉移,曾經的平等會變成不平等,你猜是誰抗議現在不平等的?原來是亞裔族群,因為當絕對少數被保障,那就代表相當少數被犧牲;這樣的判決讓亞裔歡呼,可是曾經因此制度脫身的台裔舊金山市府律師邱信福、或是哈佛首位非裔女性校長蓋伊女士並不開心。

換過來看台灣,原來原住民加分議題早就吵過好幾輪,#志祺七七 有做了一番解說,出版在著作《 #公民可以很有事》,本來加分立意在過去是為了「消滅」,而後卻是為了「保存」。

其實美國很早就有意識開始消除這種加分制,雖然加州早在1996年就通過「209法案」,私立高等學校仍有他們的考量,其中之一是如何實現「多元種族」,從這觀點來看,其實跟台灣在討論如何「保存」有點異曲同工。不過…這就關係到加分制的設計合理性了,還有單純靠這樣的工具能在實質上發揮什麼效果也需要追蹤與考量。

再來,就是「歧視」的問題,一場比試,我弱你強,我被加分贏了你,你還是會說我實力還不是輸你。所以即使靠加分進了哈佛,也不一定有種被認同的感覺。難怪蓋伊女士要出面疾呼「你們同屬哈佛大家庭,永遠不要懷疑這一點。」這種感受其實也很考驗心理素質啊,跟什麼顏色有相對關係沒有絕對關係。

最後,我還沒有機會看完啊,陪伴小孩時總是心癢癢的,現在不要爆我雷,只要告訴我這部戲劇你會加幾分就好了😆

#八尺門的戒護人

#Holy媽祖

新聞援引:

台灣觀點:

從《思考101》看生活中的思維偏誤

颱風前夕,#歐陽TALK書秀 帶來《思考101》,雖然 101 代表入門,這次感覺像是來喚醒思考肌肉來訓練的,僅提出三大重點(確認偏誤、因果歸因、例子危險)就夠我們腦袋打結了。最後還要想想生活中有哪些實例,名副其實的101課程。

思考101: 耶魯大學改變人生的一堂思辨課 (誠品獨家書封版)

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這讀書會的一開始,我覺得「偏誤」這個字眼並不好理解,因為在生活上不常用到這個詞彙。從英文開始理解可能比較容易懂一點。偏誤 = bias ,它表示一種「傾向」,表示認知與常規或事實存在差異。

不容易啊!這些好像充斥在生活中,臨時要想又講不出個所以然,經過幾天我終於在找最近的新聞和生活中找到案例:

  1. 吃雞肉會性早熟!?
  2. 川普說「台灣奪走美國人工作…」
  3. 張忠謀、張小燕是樂齡典範

看到這三則,你有什麼評價呢?一起來認識「偏誤」吧。

第一,確認偏誤

剛好最近我和媽媽朋友聊起她的女兒發育太好的問題,我們都說是不是不要給他吃雞翅、雞皮;事後我想想,還是來查證一下,結果原來我們都被誤導了。不過還好,這位媽媽有去找成長科醫師檢查骨齡等確認。

泛科學|雞肉根本不打生長激素…台灣人被騙數十年!肉雞長肉快只需要做到三點 feat. 鄭家和【臺灣不思議|可能性調查署第三季】

話說,我也親眼見過賣現殺鳳梨的卡車上面掛了「沒有生長激素」的牌子耶,謠言倒底有多可怕!

[2023-07-13 | 台灣事實查核中心]【錯誤】網傳影片「鳳梨心較大、果皮有裂痕,很有可能打了生長激素」?

第二,因果歸因

川普真的是我覺得最不像的一任美國總統了,他常常有一些出乎意料的發言,像是最近他就說「台灣奪走美國人工作 我們早該阻止他們、對台建立起貿易壁壘」。這真的令人啼笑皆非啊!半導體版圖裡的代工這一塊是台積電自創的商業模式,能成功的原因之一也是仰賴台灣的「工作文化」,和接地氣的「產業聚落」;如今美國在經營半導體品牌之餘也想分心做代工,還邀請台積電蓋美國廠,卻頻頻傳出美國員工不適應等問題。

我們可以常常看到這樣的爭辯,其實是種歸因謬誤,就像小孩上學遲到可能怪罪爸爸媽媽沒有叫他起床,常常像這樣的思考,僅是為了當下的難堪給個下台階,或是找代罪羔牛;「牛頭不配馬嘴」也可能被利用來帶風向,攪亂一池春水。

第三,例子危險

遠見雜誌446期「重新設計你的百歲人生,調查出理想的樂齡典範是 — 張忠謀和張小燕,因為他們都是在職時克盡職責直到退休,也累積了財富,有相對的財富自由。

但是換個角度來看,這畢竟是理想型,我們沒有像張小燕一樣從童年就開始的歷練,也沒有像張忠謀人生上半場的經歷堆疊,如果硬是希望達成同樣的成就,可能會需要很勉強。例子的危險性在於,想像與實際總是存在差距,有時要認清距離。

偏誤無所不在

沒錯,偏誤無所不在,而且它還可能因人而異。以《Barbie 芭比》來說,芭比她會以為女生就是身材面貌姣好,無憂無慮有自信,肯尼以為他永遠是為了芭比而存在;但芭比和肯尼的設定不可能套用在所有女性與男性身上。

這些思維偏誤是怎麼產生的呢?司馬賀這麼推敲,這世界有無限可能,但人類在生活經驗上不會無限嘗試,只會選擇「滿意即止」的解決方案。這樣的比喻跟大腦的自動駕駛模式蠻類似的,我們傾向將日常遇到的瑣事,用一種「慣性」的模式來處理,這樣我們才能將結省下來的精力用在眼前關心的事物。

看來偏誤是能幫助我們生活順利,不過它也可能造成危險。曾經有個健髮產品的廣告這樣說,「傳說,拔獅子的鬃毛,掉落的頭髮就能長回來。」你可能會覺得扯,但是搞不好非洲原住民就真的會相信,會不會就不小心人入獅口呢?

如何看待偏誤

本書除了提出常見的思維謬誤之外,也有提供各個的解方,像是「大數法則」、「均值回歸」等等。

簡單來說,人們本來就傾向於注意極端案例,但這些案例不代表常態。要知道常態分佈就是一個鐘型曲線 ,中間的才是大多數;也就是說,要避免落入偏誤的陷阱裏,許多時候,要學著兩面都問,就要像法庭辯論那般正反詰問推練;也像是實驗推導那樣要多方面驗証加修正。

年輕人相信柬埔寨工作能月入10至30萬,很多人覺得沒有常識怎麼會被騙呢?不過也有許多中壯年求職被騙至水房限制自由。有小孩的我也不禁察覺和擔憂,新的世代面臨的挑戰就是如何分辨真偽,也許從日常生活中多多觀察與思辨,就是一個很好的思考訓練。

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探訪蚵田的美麗與哀愁

這次彰化之旅,順遊社頭、二林、芳苑、鹿港,也有一些觀察,彰化確實是個老人家比較多的地方,雖然這裡沒有那麼便利,但一路遇過的店家、芳苑蚵田體驗、鹿港三輪車導覽、路邊問路的交通指揮,多是壯年以上,雖然不是以親切取勝,但可以深切感受到他們年紀雖長,卻是非常敬業,沒有要打馬虎眼的。

首先,帶著孩子參加蚵田體驗當然好玩。我們事先預訂了「#海牛驛站」,雖然知道這活動要看潮汐,但還是不知怎麼安排,所以問老闆就對了。颱風過後放晴但還是有風雨的機率,我們來到了全台灣最大的媽祖廟 #普天宮 附近報到,參加的是14:00的場次。

集合時正下著陣雨🌦️,老闆嚷著「海上不會下雨啦!」就一一把遊客喊上車,瞬間我們也像牛一樣被趕著,坐上機械車到海岸沙地裡真的是不平常的經驗。

老闆先仔細宣導蚵田的安全事項:

  • 海邊有潮汐時間,記得要準時排隊上車。
  • 不要徒手摸沙泥,小心被蚵殼弄傷。
  • 禁止奔跑,不要被蚵柱(竹竿)刮傷。
  • 坐牛車,不要摸他的頭和角。
  • 人有三急,尿尿記得看風向。🤣

還有怎麼挖蛤蜊:

  • 因為他們有群聚性,所以竹竿旁一圈往下挖一個拳頭深,考驗你的觸感和運氣。
  • 蛤蜊吃海水,所以只能用海水洗;不能用淡水洗,會死掉。(所以我以前買蛤蜊回家用清水洗再泡鹽水卻吐不出沙是因為這樣嗎?)

整個活動很緊湊啊!挖完蛤蜊後,老闆早在海沙泥地上安排了卡車式餐車,現煮多料美味的海鮮粥、冬瓜茶、還有現烤鮮蚵。小孩這時候不必催促,自己去排隊領餐吃的津津有味還續碗呢!連平常不吃軟軟的蚵,都去排了兩輪。

說也好笑,不是說海上不下雨,現在下的是什麼,還越來越大滴。最後體驗的坐海牛拉車,前面還很嗨的小子突然默默無語,因為雨下得太大啦!老闆趕忙吆喝「不要再烤蚵🦪了…」,接著餐車立馬變身躲雨車,回程的車也迅速過來支援。算起來這趟也是成功且幸運的活動,感謝老闆們真心照護我們遊客的安全。完全實踐「錢要賺,性命也要顧」。

回家後我找了之前注意到的電影《 #蚵豐村 》來欣賞,它敘說的是嘉義海濱蚵田人家的故事,蚵田畢竟是種看天吃飯,這種行業的辛苦沒捧過老天爺飯碗的人不容易感受。吃了一輩子的苦,身體也磨礪夠了,蚵田沒落,一代人過去總冀望下一代能過得比自己好。這種靠獸力與勞力換取生活的故事總是有一種現代人觸摸不到的傷感,即使我們現在過的是機械化與工業化的日子了,仍然會感到辛酸,難道光是靠勞力不能換取幸福的結尾嗎?還是我太易感了?

圖片摘自 #蚵豐村 臉書

蚵豐村 台灣電影網 Taiwan Cinema (bamid.gov.tw)

台灣蚵田以前不僅只有芳苑,如今芳苑海牛卻是台灣唯一的文化景象,只有這裡的牛被馴化下海,原來牛也是需要適應海性的。看著各家報導,2015年,二十餘頭海牛,2020年只剩八頭,海牛在減少、蚵農也在減少。這樣的文化不僅對孩子來說是新奇、對大人也是,只是說一次性的體驗能有什麼深切的影響呢?

20150810 泛科學 | 彰化海牛車蚵農.李福相:下輩子不想再討海。––《討海魂》

雖然說海牛文化不確定在失去產業競爭力的狀況下能維持多久,但是想想如果這樣的常民風情失去了,我們還剩下什麼呢?我慶幸看到【 #海牛學校 】正在為這樣的目標而努力,用一種社區營造的精神,也尋找一種支撐社區家庭的經營方法。真心希望,我們的下一代仍然被豐富的人情與文化懷抱著,這才是所謂「台灣最美的風景是人」的由來。

2023-03-21 《親子活動》芳苑海牛學校▸潮間帶體驗:挖蛤蠣、蚵田洗蚵烤蚵及與牛共舞

塔木德的三大心法?

不知道是不是超微CEO蘇丰姿來台,[猶太《塔木德》教出半導體女王蘇姿丰,蘇父:她若受台式教育不會有今天]這篇報導引起了對猶太教養的好奇,因此我的文章有機會被搜尋到。過去有一陣子我把閱讀集中在理財與教養這兩個面向,意外地他們交集到猶太的經典—塔木德經。

閱讀一些猶太相關書籍後,我也有自己的歸納,想了解猶太精神可先從這三點著手,而這三點能互相環扣,也算是一種系統思維:

| 1 戒律系統、與時俱進

猶太人對於時間、健康、財富、人際的價值都有所衡量,時間價值是不可忽視的,所以他們利用了妥拉等戒律來規範什麼時間該做什麼,以安息日來說,就是回歸家庭,一切遵從戒律的日子,相對地就是維繫與傳承猶太精神的方法。

戒律也規範了洗手、與挑選食物的準則,有意無意之間保障了衛生;也有依據女性生理期的相關規範,無形中保障了生理的健康。

對於安息日的重視還有一種計算,如果經常加班但活到50歲,那麼不如適當休息活到80歲,這樣可創造更多財富。

| 2 終身學習、超越自我

要讀完塔木德經必須耗費七年的時間,是猶太人在每個安息日、以及一生中都必須做的功課。從戒律來看,新婚後的新郎必須婚後一年內研讀,之後有了小孩,就必須在安息日帶著家人一起導讀。

身為爸爸帶著小孩一起讀經典,聽起來不像親子共讀,反而有點像讀三字經、弟子規那樣的讀經班?不過,猶太人是不死讀的,他們喜歡透過經典中的案例來討論。

不僅學習經典,他們也帶著孩子從生活中學習。像是透過一分鐘能做幾次重複動作的小遊戲,讓小朋友感受時間的流動。或者三歲教他認識硬幣與紙鈔,六歲教他辨識廣告。也就是說認識時間的質量與金錢的關係,兩者是必修課。

他們不想來生,只看現在;所以能做什麼就是就在今生行動,持續地成長前進;不是與人比較,而是了解自己、適性發展。愛因斯坦即是一個最佳例子,即使小時候他被認為是怪小孩,他的母親仍然愛護他。他長大求職碰壁,最後落腳專利局,仍不斷思索,《相對論》就是這樣來的。

| 3 靈活思辨、與人連結

所以說,要是去看猶太學生的成績在世界中的排名,他們未必是前段班,他們更注重的是思辨,目的是能與人深入溝通,去理解他人想法。

這樣能有什麼好處呢?曾經身為一個流亡的小國家,必須在世界各地都能站得住腳。人在的地方才能創造財富,而流亡使他們得倚靠財富活下來,所以必須能友善公義地與人連結。很多猶太人是商人,商場上需要談判也是活用思辨的結果。

有人去探望一個臥病在床一星期的老翁,問他有什麼感覺?老翁痛哭:「我已經一個星期沒與人互動了。」他們明白,必須在「有人的地方」活下來。

這小故事撼動我許多,所以這三點之中最刺激我的就是「與人連結」,因此透過文章與人互動或許是我在小小生活圈以外的嘗試,也想推自己稍稍離開舒適圈。

媒體提到,蘇春槐(蘇丰姿的父親)閱讀塔木德經過程中領悟到「時間不留白」、「福禍相倚」及「超越自我」等3大心法,且將融入對蘇姿丰的教育方式。

塔木德在台灣我沒有找到完整的原本書籍,不過透過一些旁敲側擊,還是能捉摸一些。未必要完全模仿猶太風格,而是你想怎麼過生活,每個人都能體悟自己的心法。

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