標籤: BonjourReading

你有沒有想環島呢？要用什麼方式進行呢？

#行萬里路

「在英國，走上數哩遠的路你就會遇上意外的風景。這真的太棒了。」p99

這位布萊森先生似乎只要給他一張地圖，他就能找出一條路徑，目標可能是一處森林、一片草原、一座公園；話說他在1999年（約48歲）寫了《哈囉！小不列顛》，時隔15年（約64歲）再寫了《大不列顛碎碎念》，隨機徒步漫遊，不管是城市、鄉村、街道、風光、路人、店家，他心中自有一番品味與評價，說是碎碎念倒是名副其實，一種特殊的幽默。

他某次在飯店轉電視，「唯一能看的節目是麥克爾·普迪路的北英格蘭火車旅行是三不五時跳下火車，花個四十秒聆聽地方史學者描述一些原本存在於當地但早已消失的事物。」p129

又說作家莫頓的《尋找英倫》在講「莫頓騎車穿越英國，每隔二十哩路就會向路旁鄉巴佬問路，每到一個村莊就會去摩門教教堂找個有奇怪口音、無所事事的老兄聊聊。」p218

而布萊森先生的特色在於走到哪都跟年輕的店員過不去，然後用內心戲修理他。

#寫萬卷書

除了徒步瀏覽城鎮風光、自然地景之外呢，他也很喜歡探訪遺跡、故居、博物館等等；他對於這些駐足點所有的描述不管是名人軼事、都市發展、歷史事件都能搭上他的想像ㄧㄧ娓娓道來。不愧是一位記者出身又著作《萬物簡史》的人，對了，他還寫了《英文簡史》，所以他會對於英國人的語言和博物館的陳列以編審的眼光來看待。讓我想到人稱/行走的百科全書/的謝哲青，果然書讀得多，路走得多，視野真的不同。

「原建築物流露出濃濃的維多利亞哥德式陰鬱壓迫感，在館方清潔、重新密封八千五百扇屋頂玻璃後，館內透進明亮和煦的日光，並得以重見天日。…不僅資訊充足、富娛樂性、好玩而且立意良善，這根本就是博物館存在的基本理由。」p302

#邊走邊寫

如果說上次閱讀的 姚謙 #一個人的收藏 能啟發參觀美術館的心方法的話。那麼以博物館來說，真的推 #比爾布萊森，讓這本書帶你遊覽巨石陣也行喔。話說時隔15年重新紀錄英國的點點滴滴，時代演進、人物遷移，對照之下難免感嘆舊日美好消逝；也是因為這些紀錄為我們留下了時代想像，像是陪伴我們17年906集的《MIT台灣誌》雖然已熄燈，相信還會有新的傳承，每個世代應該都要有所見證才行。也或許找一天就拿張地圖隨機出發進行走動式冥想。

「散步的美妙不可言喻。比爾布•萊森已經把一生之中所遇見的所有可悲的蠢蛋拋在腦後，蠢蛋灰飛煙滅，世界只剩下和平、溫暖和快樂。」p126

#比爾布萊森的大不列顛碎碎唸
#原來英國跟你想的不一樣

話説，孩子成長的速度真的是比看書的速度還快，教養觀念還來不及建立，互動遊戲還來不及操作，孩子就一寸一寸地大了。本來我想從圖書館借看看這一本，沒想到它真是大熱門，與其等那麼久乾脆直接下單。

光從各界人士的6篇推荐序加上自序，就可以看出來作者是非常熱愛生活的一個人，即使她的職業技能這麼多，也不可惜踏入全職媽媽的日子。

「認真去玩的心態、認真去玩的過程，是不斷讓我繼續創作與打動別人的關鍵。」

馮穎琪（推薦序）

「全職媽媽生活是我的最愛，每天想著五花八門的遊戲是我的興趣，十八般武藝樣樣來，怎麼也不嫌累。」

自序

開始遊戲之前，還是必須先説明為何而玩？為何需要感覺統合？和必要的心理建設，陳婧曾經修習過兒童心理學，中間雖然從事別的行業，後來因為陪伴孩子又回頭鑽研各路兒童教育，覺得網路蒐集資訊不夠系統，就直接回到學校再進修，於是她開篇從義大利蒙特梭利、德國華德福、英國「早期幼兒基礎階段」、美國「高瞻學齡前教育」、義大利瑞吉歐、紐西蘭特瓦奇幼兒教育系統娓娓道來，先讓讀者有個概念。

感覺統合主要是透過給予適當的剌激視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、本體覺、前庭覺來避免感覺遲鈍（過弱）或是感覺敏感（防禦）的問題，加上不同的年齡選擇遊戲(抽離、旁觀者、獨自、平行、聯合、合作遊戲)，另外玩的種類(象徵性、打鬧、社會戲劇、創造性、冒險、探索、幻想、社交、體能、建構、大自然、水沙、髒兮兮)來達到真遊戲──全心全意的玩、創造玩法，不用刻意在旁邊引導。

雖然陳婧修過感統治療、音樂治療、遊戲治療、藝術治療，而這些名詞不需特別帶出，因為玩就對了，真的是一本非常豐富的操作書。

先回想一下我為什麼想閱讀這本書？
起先是來自與讀友交換的「上海的金枝玉葉」，一本在講上海最後貴族郭婉盈的一生，其中提到她曾就讀心理學系，『波麗安娜』這書在當時也算心理學熱門，她曾與兩個兒女一起閱讀過。可惜這本書已經絕版，最後終於在圖書館找到。

/ 黑洞人

想起成長過程，不管是朋友圈還是職場都曾經遇過一種人，現在想起來還是覺得害怕。他沒有意思要害你，但相處的時候不論怎麼交談，他永遠在抱怨，安慰也無法平復、給建議也不會想改變。然後再碰面又是重複同樣的話題。

/ 恆星人

但是也有一種人很特別，當大家一起吐苦水時，他會過來看看氣氛，聽一聽然後回應像是：「哇！那不是很好嗎？」當時聽不太懂也搞不清楚他是怎麼想的。只是覺得他能力很強一定有他的辦法，會好奇他會怎麼解決。總之，就是一個凡事樂觀的人，而我很想得到那種「樂觀」的能力。

/ 波麗安娜

這本書來講一個貧窮的11歲小女孩的故事，她在經歷了父母雙亡之後來到了富裕的姨媽家，而她對世界的態度是充滿好奇的，從生活中的苦難與挫折中她開始玩起了開心遊戲，一切變得不一樣了，也因此為周遭的人帶來了新氣象。有時候看到她與姨媽的一問一答會覺得無厘頭，但確實如果一切都照邏輯來的話，能改變得就不多了。

/ 金枝玉葉

回頭說來，郭婉盈一生經歷了喪偶、勞改、受羞辱打罵、一貧如洗…….，出身為金枝並沒有因為磨難而被打倒，最後仍為玉葉保持著自尊和驕傲。不知是否這本書有影響她的態度。

/ 轉變

不管是『波麗安娜』還是『金枝玉葉』，在面對困境永遠是正面以對，超乎一般人的認知方式，但這並不是天生的能力。波麗安娜說，開心遊戲一開始會不知道怎麼玩，玩到後面難度會愈來愈高，成功了就更開心。我想就是去做選擇，也就是改變認知，現在常聽到的思想改變行動，行動改變命運。這樣想來，那些像是雞湯的安慰話語由別人來灌是沒有用的，必須自己用心料理，真心服用。

最後，點首歌給大家。─── 《傷心的人別聽慢歌》
ROCK!!!

打開這本書後，就放不下來了。
裡面就是滿滿的陽光、空氣、水啊。
然後陽光+空氣+水+地理+生物，光是這些因素就創造出千變萬化又難以捉摸的氣象學呢。

/ 陽光

『冬至日南至、夏至日北至、春分秋分晝夜平分。』

很喜歡古老的「節氣」，自從知道這是古人以立竿見影、星象之後歸納出這樣的天地哲學後，才了解它不是陰曆或農曆啊，是實實在在的陽曆，也就是太陽曆。從先秦開始，黃河流域發源，觀察從未間斷，從二分(春分、秋分)二至(夏至、冬至)到四立(立春、立夏、立秋、立冬)，再到二十四個節氣，再從萬物變化中推演出七十二物候。再來，這些節氣與物候概念傳播到各地，天氣變化如此多端，因時因地又轉變成各地的民諺，可謂當地語系化。

因為日照的範圍幅員與時間長短對各地都有所不同，給予大地與大氣層的溫度就這樣開啟了氣象的變化。

/ 空氣

『斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。』

從天象再延伸，古人很早就觀察到北斗七星可以定季節，因為不同的季節吹不同方向的風。

『東郊迎候春，南郊迎侯夏，西郊迎秋，北郊迎冬。』

《禮記·月令》

對於二分二至四立等節氣，古人特別重視祭儀，於是時候到了，天子就要去迎接。

立夏，大風濟。民諺：立夏斬風頭。

《淮南子》

立夏之後南方和北方的氣壓梯度減小了，風力便減弱了。
從現代科學來說，就是歸納出來的季風氣候，每個季節都有一個盛行風，就是經常刮什麼風。

/ 水

這個要來引用書外的科學：
我們或許都知道沸點 100度C, 熔點 0度C，但可能不知道水在4度C時密度最大。這又代表什麼呢？湖水是從湖面開始結冰的，因為4度C的水密度最高會往下沉，而到了0度C時水才會結塊，密度變小體積膨脹所以浮到水面上。水面的冰層就形成了一道屏障，起到了保溫的效果，使魚兒們仍能在湖底生活。

其實呢？在使用甲骨文的時候，古人就已經記載了各種水的型態，雨、雪、雹、霜、霧、霰、露、雨夾雪…，所以有了雨水、霜降、白露、小雪、大雪等節氣。然後有了民諺「清明斷雪（地面不易積雪）、穀雨斷霜。」。

/ 物

每個節氣又分了三候，各別用不同的現象來作為觀察點、記憶點。
這些花草樹木、小鳥、小蟲啊，生物們對自然的感應總是比處在遮風避雨的人們來得強，於是他們就成了天氣預測員(候鳥、候蟲)－－春天燕子來(玄鳥至)、夏天蟬鳴(蜩始鳴)、秋天稻熟(禾乃登)、冬天蚯蚓縮著(蚯蚓结)。透過觀察才知道天地萬象多麼繽紛。

/ 春夏秋冬怎麼分？

最早其實是用日相來分，也就是二分二至。
後來轉為使用四立來區別，像是立冬水始冰、立春東風解凍，是以水相作為冬春之分界。
而現今氣象學以平均氣溫的五天滑動平均序列來衡量。如入春的條件就是以日平均氣溫保持在10度以上來看。

/ 風調雨順

古人沒有量測氣溫的科學方式，透過歸納節氣時候，另外將不順利的氣象歸因於天子無德。因為一切還是得靠適當的天氣才能好豐收啊，天是不可控的，於是只好迎啊、卜啊、祭啊…，像是正月占雨霧，「立春無雨是豐年」還是「立春落雨透清明」呢？

這裡好玩的是，用甲骨文作天氣占卜有四個環節：敘（介紹背景）命（提出問題）占（做出預測）驗（檢驗結果）。➡️可以說是東方科學精神之萌芽，找尋天氣的規律。

拜託風啊，你要準時來啊~ 原來風調雨順是要先風調，才會有雨順。

『氣象更迭需要依照規律，循規、守常，要講求「信」。春之德風，風不信，其華不勝；夏之德暑，暑不信，其土不肥；秋之德雨，雨不信，其穀不堅；冬之德寒，寒不信，其地不剛。』

作者提到的「平常與時候」其背後的哲學真的其來有自。

時候就是應時之候：該暖則暖，該雨時雨，該晴時晴，在時間上遵循規律。

平常就是平於往常：雨量之多寡，天氣之寒燠，一如往常（定數、氣候平均值），不要挑戰極致。

所謂理想氣候，主要在光、熱、水之間的配置。

書本裡的知識點滿滿，作者不只將氣象專業的數據攤開在四季的地圖上演示春夏秋冬彼的競爭版圖，也引用了許多民諺、風俗、典故與詩畫，用生活來體驗感知，說得有趣，我看得也覺得有趣十足、隨意翻閱一篇都能暢快地度過一個節氣。

你有什麼收藏嗎？超商集點公仔？手作？老物？珠寶？

收藏的目的又是什麼呢？單純喜歡？增值？

會選擇這本書，起念是因為作者姚謙是個心思細緻的作詞人，他的作品富有情感與畫面感，總是能觸動人們心思。翻開維基一看，沒想到「魯冰花」是他臨時受託而完成的作品，使小孩也能朗朗上口。那麼「收藏」之於姚謙又是什麼呢？

姚謙帶著讀者從美術館開始遊覽藝術創作，走過藝廊、展場、拍賣會、博覽會，沒想到這個藝術世界也像大海一樣無邊無際。他不反對藝術品也有商業價值，而是賦予自己身為一個收藏者應該有更高的責任。收藏者只是藝術作品的一時保管者，待遇是想看就可看，身後再將作品歸還世間。收藏者若是僅著眼於價值，那麼容易心盲而迷失，應該是去捉摸這個作品的創作時機與時代下的隱藏立體輪廓。

他這麼說：「文字上的歷史都是贏家的歷史，成功的人在書寫，透過美術來看歷史，是可以脫離有限的視野的。很多的美術的創作，大都是藝術家在當下的一些感想，不是為贏家而服務。」 於是他閱讀的更深了，從喜愛的作品出發，閱讀時代背景，上下延伸脈絡，閱讀得愈多了解得更深切，愈不容易被市場的偽作而欺騙。生命中最大的擁有是經歷，認識了人與世界，識別作品不再是只靠知識，不只有眼睛和大腦，更多的是心靈上的感知。

「生命中最大的擁有是經歷，我擁有這些藝術品的經歷，它們進入到我的生命，形成我內心的變化，促使我對美術史有更多的了解，經驗是我們生命最有價值的事。」

我個人沒有什麼特別的收藏，但生活雜物倒是不少，反而想要斷捨離，鍛練自己留物的心動標準；姚謙的一句話卻是直擊我心。

因為沒有收藏，所以我最喜愛姚謙說明「去美術館」，那不是單單走馬看花，而是精心準備的路程，從出發到結束有他獨特的儀式感，我很喜愛那樣的沉浸式體驗。

最後，摘取一段收藏與閱讀的文字送給大家，一起「經過藝術、文字、音樂，自在的悠遊」。

「更大的收穫，還是因為收藏而促進了自己在知性上的閱讀。也隨著自己的閱讀逐漸擴展，收藏帶給自己生活的思考範圍變得更大、更豐富了。」